Železnice - Karnevalové veselí přilákalo v sobotu do Železnice desítky lidí, kteří přihlíželi masopustnímu průvodu maškar napříč městem.

Místní tak už poněkolikáté slavili příchod jara. Podobné oslavy se na sklonku zimy odehrávají i v dalších obcích na Jičínsku, kde se tamní obyvatelé snaží obnovit a udržet kdysi běžné lidové tradice a zvyky.

"V posledních dvaceti letech na okrese obnovila tradici masopustních oslav řada vesnic i některá města, myslím, že bychom jich dnes napočítali necelé dvě desítky. Bujaré průvody maškar se vrátily i do míst, kde byly na dlouhou dobu přerušeny," říká Hana Macháčková, etnografka jičínského regionálního muzea a galerie. Jak uvedla, nejstarší zprávy o oslavách masopustu pocházejí ze středověku, ale největšího rozkvětu se dočkaly až v devatenáctém století, kdy byl rej masek k vidění skoro v každé obci. Krátce po druhé světové válce však začaly oslavy postupně zanikat, což prý bylo patrné více v Čechách než na Moravě, kde se masopust na mnoha místech udržel bez přerušení do dnešní doby. "Masopust je předjarní tradice, jde hlavně o oslavu příchodu jara, dobu radosti, hodování a v minulosti také období bohaté na svatební obřady. Lidé na venkově měli v této době více volného času, na rozdíl od jiných částí roku, kdy byli zaneprázdněni hlavně zemědělskými pracemi," říká Macháčková.

Masopust se pořadatelé snaží většinou zorganizovat těsně před Popeleční středou, po níž podle církevního kalendáře následuje čtyřicetidenní předvelikonoční půst. Proto bývá masopust někdy označován i jako svátek hodování, bývala to totiž na dlouhých čtyřicet dnů poslední příležitost, jak se dosyta najíst. Na dávné tradice dodnes upomínají i převleky a kostýmy maškar. "V masopustních průvodech ani dnes zpravidla nechybí maska medvěda, který býval součástí oslav už ve středověku, stejně jako třeba postava laufra, který obvykle průvod maškar napříč obcí vedl," dodává etnografka. Připouští, že dnes je masopust hlavně lidovou zábavou, která se váže k určitému datu, a obřadní zvyky, které kdysi bývaly nedílnou součástí masopustní obchůzky, se udržují už jen málokde. (jn)

Foto: Jiří Němeček