Jičín - Na tajná společenství nekatolíků v okolí Jičína v osmnáctém století zaměřila svou přednášku historička Lucie Rychnová.

Během setkání, pořádného Jičínskou besedou, posluchačům přiblížila, jaká atmosféra v době rekatolizace v českých zemích panovala, jaké proudy křesťanských konfesí tady působily a k jakým konfliktům kvůli víře docházelo. Právě na Jičínsku, konkrétně na šlikovských panstvích, se vyskytovaly komunity, jejichž členové neuznávali oficiálně prosazovanou římskokatolickou víru, ale jiná, převážně protestantská vyznání. Například v Češově a okolí a nebo v Zelenecké Lhotě docházelo ke střetům nekatolíků s tehdejší světskou a duchovní mocí. Asi nejznámější obětí těchto sporů se stal panský myslivec Tomáš Svoboda z Češova, který za svou víru v Kopidlně na popravišti zaplatil životem. Podle Rychnové se nekatolíci nebo skupiny heretiků, v jejichž řadách často tajně sloužili mše i laici, vyskytovali právě v odlehlých a periferních oblastech s nižší hustotou osídlení. Svou roli v tom sehrál také nedostatek katolických duchovních, neboť i v severovýchodních Čechách zůstávala v té době řada farností neobsazených. Přitom v těchto oblastech se často mezi lidmi udržovala v živé paměti utrakvistická tradice nebo myšlenky a náboženská praxe Jednoty bratrské. Tyto trendy pak posilovaly i protestantské misie tajných kazatelů ze sousedních zemí. Ve snaze potlačit tato utajená hnutí světská i církevní moc podporovala rekatolizační úsilí, v jehož čele se ocitl také jezuitský řád. A jedním z jeho představitelů byl mimo jiné dodnes rozporuplně hodnocený Antonín Koniáš, který působil i na Jičínsku. U většinové veřejnosti nejspíš nadále představuje symbol náboženského fanatismu, tmářství a útlaku české kultury. Podle Rychnové však neprávem. Koniáš byl sice člověkem své doby, ale nikoliv prý slepým fanatikem, či až démonickým ztělesněním násilné rekatolizace, jak na něj nahlížejí některé literární práce, často zatížené propagandou. Antonín Koniáš byl podle ní působivý a horlivý kazatel, který uměl zaujmout posluchače, a pokud nějakou knihu kvůli její "závadnosti" někomu zabavil, pak ji nahradil jinou. (jn)